Měsíční archiv: Červen 2024 - Stránky 2

debata: D.R.E.D., Náchodsko – Kladsko – Pražsko – Empúsy cumlají němě:

Lektoři:

VH: Připomíná historii souboru a režiséra Ondřeje Pumra. Inspirace mýty a tradičními předlohami, snaha o interpretaci. Dnes „vlajková loď českých divadelních skandálů.“

PV: Téma rituálu. Vidí propojení s minulým rokem a sestupem do podsvětí. Empúsy jsou kompozitní „strašidla“, tvorové, pekelné postavy. Hekaté představovala dříve trojměsíční bohyni, dnes se vrací v popkultuře – například u Dua Lipa. Asociace múz podřízených Apolonovi. Zajímá jej mytologie a její nepovrchní aktualizace pro dnešek. Zážitek z vidění věcí jinak. Navzdory skandálu minulý rok nabídli krásu. Byl dojatý.

Číst dále »

debata: SDrhli, ZUŠ Jana Štursy, Nové Město na Moravě – Pustoplno

Plénum:

Velice si to užili. Líbilo se tempo a meditační atmosféra při pohybech. Nevěděli, že to potřebovali.

Iritovaný (pedagog): se zajímá, jak moc jsou výpovědi ve hře autentické a na kolik jsou klišé. Chválí metaforu, jak se dobře učí podle napasovaných knih u a na hlavě. Chválí hudbu vytvořenou přímo performery. Bosí herci – divadlo poesie (Jan Císař). Knihy, papír a bosé nohy k sobě výtvarně patří.

Číst dále »

debata: Valouny, Valašské Meziříčí – Metsys

Lektoři:

TŽ: Kvituje, že se objevují současná témata: např. Inkluze „autisty“ toužíčího po mléku. Zažívá sám situace s hyperaktivními maminkami a do toho různé směry výchovy. Představení tedy působilo jako vhled do třídy. Potěšila ho řada nonsensů. Připomíná hlášku „ty nemluvíš, ty hraješ“, která ho ze hry vytrhla. Poté už nenastoupil zpátky do kabiny. Boalovský sociální akt – řešení problematiky. Placatá tematika jedeme na Mars dostává jinou dimenzi. Při zastavení, pocit momentu étosu. Tam cítil, že jde o něco zásadního, ale nedozvěděl se.
 Připomíná manifest Milo Raua, kdy improvizace může přecházet z různých emocí – z patu přes étos do logu.

Číst dále »

debata: Úplněnahé Divadlo, Veselí nad Moravou: Bürgermeister náš

VH: Super název. Hned mě to zajímá. Divadlo na divadle.

Plénum:

Karel Šefrna prý říká, že je soubor nesmírně zábavný. Soubor desetiletí.

POM: Herecká vybroušenost. Po ránu uvítal herecké sebevědomí a přítomnost. Kvitoval rychlou expozici a díky tomu vychutnávání divadelnosti bez nutnosti přemýšlení o tom, kam se to dostane. Možnost zhlédnutí různých tvarů na Písku.

Číst dále »

Pootavský Pískomyl – číslo 2

debata: Divadlo Drejg, Náchod: Juani/y

Debatu opět začali diváci.

Diváci:

Měli pocit, že soubor čeká, že si na závěr sednou na volné židle. Když si sedli, bylo těžké vstát a odejít. Až chuť na cigaretu některé přiměla k odchodu.

Cílem asi bylo vyvolat emoce. Forma mu přišla prázdná, nepromlouvala. Snažil se najít cíl a motivaci, odpověď na otázku, zda se má naštvat. Nemá rád repetice, když je tam hodně lidí, budí to v něm hrůzu z očekávání opakujících se cyklů textů. Málo se děje, jen se stane drobnost. Zajímá ho, co tím chtěli říct.

Číst dále »

debata: Reservé, ZUŠ F. L. Gassmanna, Most – Deset malých kurvísků

Debatu otevřeli diváci.

Diváci:
Viděl jsem tuto inscenaci podruhé. Poprvé jsem měl pocit, že je to jen fraška na reality show. Dnes v tom pro mě vylezly detaily s moderátorkou a fungovalo to jako fraška na nás, že jsme všichni ubozí a trapní. Kukuřice a marmeláda je fajn, ale nevyrovná se to trapnosti, kdy se snaží pět minut někoho všichni zaujmout.
Nemá rád věci naservírované na stříbrném podnose. Už od úvodu byly postavy jasné. Hledal, co chtěly postavy říct, ale než na to přišel, už vypadly. Možná to bylo tak jednoduché a absurdní, ale jen to tak nepřečetl. Rušila ho dvourole moderátorky a osvětlovačky. Možná se ztratil už na začátku.

Číst dále »

Pootavský Pískomyl – číslo 1

debata: Mámení, Brno – ANTIGONA

Lektoři:

VČ: Ovlivněna únavou. Měla problémy se sledováním. Sympatičtí lidé, kteří vzbuzují důvěru a jistě se nad tématem zamysleli, nedokázali ji ale přesvědčit, že sledují společný cíl. Uzavřené představení, které se líbilo „samo sobě“, ale nevyprávělo příběh divákům. Problém s rytmem představení, málo se pracovalo s gradací. Soubor předpokládal, že divák chápe symboliku holubiček, lamp, mužů v ženských šatech. Nejvíce matoucí byly situace, kdy dva mluvili za jiné dva. Nerozuměla: maskám, ženským šatům, rozdílům v kostýmech. Záměr a vyzařování skupiny je jí sympatické, ale nepochopila záměr.

Číst dále »